![\"\"](\"https:\/\/www.gioventurapiemonteisa.net\/2020\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/f_l_pignatelli.jpg\" "\\"f_l_pignatelli\\"")
<\/p>\n<\/p>\n
Fabrizio Livio Pignatelli<\/span>\u00a0<\/em>a l’\u00e9 nass\u00f9 a Frossasch d\u00ebl 1954, e da v\u00e0ire ani a st\u00e0 a Turin. Soa poes\u00eca a esprim na vocassion ancreusa e n’amor c\u00e0ud p\u00ebr soa t\u00e8ra, sgnora ‘d tradission e d\u00eb st\u00f2rie paisan-e.<\/span> \u2022 \u2022 \u2022<\/p>\n La sorgente dello scrivere di Fabrizio Livio Pignatelli scaturisce dalle coordinate geografiche e affettive del suo paese. Il luogo reale, Frossasco, antico insediamento negli\u00a0<\/span>anviron<\/em>\u00a0di Pinerolo lungo il corso del Noce, e il posto dei sogni, dell’infanzia\u00a0<\/span>masn\u00e0\u00a0<\/em>nutrita delle tante vite e voci sedimentate nello scorrere lento di secoli e generazioni e stagioni.<\/span><\/p>\n I versi e i racconti di queste pagine rispondono al bisogno\u00a0<\/span>d\u00ebl cheur<\/em>\u00a0di fissare una memoria, di afferrare un profumo,\u00a0<\/span>‘l parfum \u00ebd Piamont<\/em>\u00a0(cos\u00ec si dice\u00a0<\/span>Piemont<\/em>\u00a0nella parlata piemontese di quelle parti: e come non pensare al\u00a0<\/span>Pi-a-mont<\/em>\u00a0\u00ebd <\/span>Barba T\u00f2ni Bodr\u00ece<\/a>?) , di arrestare almeno per un po’ l’inesorabile oblio dei giorni e delle cose.\u00a0<\/span>“Ven s\u00ec! Ven si, tac\u00e0 a mi masn\u00e0 \/ …\/ veul contete \/ Un p\u00f2ch dij s\u00f2 car mond, da dla d\u00ebl temp \/ quand che le fior a tapissavo ij pr\u00e0 \/ e le giorn\u00e0 ‘d travaj, creuse `nt ij camp \/ a sav\u00eco d’orgheuj, e lus \u00ebd ros\u00e0”<\/em>\u00a0(Albe e Tramont).<\/span><\/p>\n Parole come argine alla\u00a0<\/span>d\u00ebsmentia<\/em>, alla smemoratezza, alla corsa verso un nulla che cancella la nostra terra, con i suoi nomi, il suo lessico, i suoi gesti, i suoi riti, i suoi dolori, le sue fatiche, trasmutandola in terra di nessuno. C’\u00e8 qualcosa di forte nelle vicende di una comunit\u00e0, di cos\u00ec profondo che i nostri se lo sono portati dentro perfino\u00a0<\/span>an M\u00e9rica<\/em>! E alla nostra gente\u00a0<\/span>piemont\u00e8isa<\/em>\u00a0<\/span>“ch’a l’han dov\u00f9 port\u00e9 s\u00f2 cheur lontan da soe radis”<\/em>\u00a0\u00e8 dedicata la poesia che d\u00e0 il titolo alla raccolta (a Frossasco c’\u00e8 il Museo Regionale dell’Emigrazione dei Piemontesi nel Mondo):\u00a0<\/span>“Tut soss\u00ec i son portamlo ‘n Merica! \/ F\u00f2rse, arc\u00f2rd, amor e sta parlada. \/ Parlada famija… \/ ch’a das\u00eca f\u00f2rsa ‘me na bela obada. \/ E peui ij seugn, le speranse, ij timor \/ tut i l’onta cari\u00e0 an s\u00ebl bastiment \/ Dc\u00f2 ij magon e ij creus dij dolor e le montagne,’l cel, ij sentiment. \/ E quand da la Pampa, doe pcite lerme signavo dur ij n\u00f2st sagrin an front \/ Con j’euj sar\u00e0 e le \u00e0nime torme sent\u00eco ij parfum, ij parfum \u00ebd Piamont!”<\/em>.<\/span><\/p>\n Parole come profumo, parole come lascito antico d’affetti dove la geografia dei luoghi perduti (perduti per chi ha dovuto emigrare, ma anche per noi qui e adesso, che li abbiamo disertati e traditi) s’intreccia con la religione del tempo, delle generazioni silenti che han camminato queste strade, lavorato questi campi, ci han fatto quel che siamo, o dovremmo essere.<\/span><\/p>\n Se \u00e8 vero che la poesia appartiene ad un lessico alto, di un altrove scarnificato e sublime, tuttavia anche nelle parole pi\u00f9 quotidiane possiamo trovare essenze rare, e il sentimento di un singolo pu\u00f2 diventare ricordo corale, qualcosa che appartiene a tutti. Cos\u00ec se il volto di un paese, di un posto, \u00e8 nel profilo della sua architettura, nello snodarsi e riannodarsi di facciate, piazze, prati, nell’intrecciarsi geometrico di contrade e sentieri, l’anima della sua gente \u00e8 nei frammenti dei nomi, nelle parole che ne declinano opere e giorni. C’\u00e8 un lessico, soprattutto nei racconti di Fabrizio Livio Pignatelli, che da solo vale un racconto, un percorso di identit\u00e0, un brandello di storia:\u00a0<\/span>l’anada cassin\u00f2ira, m\u00ebssagranda, anciov\u00e9, “fomne gi\u00f9 da la pajassa a-i \u00e9 l’anciov\u00e0ire ‘n piassa!”, bate ‘l gran, ambalad\u00f2ira, trebiatriss, d\u00ebspan\u00e9 la melia, b\u00ebrtavelica, erta past\u00f2ira, migne e taboj, buata, amson, fint\u00e8t, gn\u00e8ro, maraj\u00f2t, gognin, ravagi, tossa d’eva, ciabot\u00e9, gabasse, molle, miarin, r\u00ebsca, andan-a for\u00ebstera, leja, gingia, \u00ebsch\u00e8rboj, gorbin-e, baragne, babi ram\u00ec…<\/em>\u00a0Parole che rivendicano il diritto al ricordo, alla nostalgia per quel che resta dei giorni andati.<\/span> Albina Malerba<\/span><\/strong><\/a> \u25ba<\/span> T\u00e8ra paisan-a<\/a><\/span><\/strong>
\nA l’\u00e9 autor, oltra che ‘d poes\u00ece an lenga piemont\u00e8isa, \u00ebd pr\u00f2se e ‘d conte teatraj. Anlev d\u00ebl prof. Camillo Brero, a l’ha partessip\u00e0 a v\u00e0ire concors \u00ebd poes\u00eca, an pijand v\u00e0ire pr\u00e9mit. Da v\u00e0ire ani a soagna tuti ij m\u00e8is un feuj coltural (<\/span>Sfriss \u00ebd piemont\u00e8is<\/em>) an s\u00ebl peri\u00f2dich \u00ebd Pinareul\u00a0<\/span>Il Monviso.<\/em><\/p>\n
\nRelitti, forse, di un tempo perduto. Parole sommerse e salvate per la nostra memoria collettiva, prima che scenda il silenzio. E questo \u00e8 comunque poesia.<\/span><\/p>\n
\nprefazione a\u00a0<\/span>Parfum \u00ebd Piamont<\/strong><\/a> |\u00a0<\/em>p\u00ebr grassiosit\u00e0 d’<\/span>AstiLibri<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n
\n \u25ba<\/span> A fi\u00f2ca<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n