{"id":10888,"date":"1991-06-12T00:23:46","date_gmt":"1991-06-11T22:23:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gioventurapiemonteisa.net\/2020\/?p=10888"},"modified":"1991-06-12T00:23:46","modified_gmt":"1991-06-11T22:23:46","slug":"toni-trecento-anni-di-satira","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gioventurapiemonteisa.net\/2020\/?p=10888","title":{"rendered":"\u00abT\u00f2ni\u00bb, trecento anni di satira"},"content":{"rendered":"

I componimenti in piemontese sono nati ai tempi di Carlo Emanuele I<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Il duca racconta in versi: <\/span><\/em>\u00abA l’\u00e9 quel bufon d\u00ebl fra’ \/ ch’ha perdut \u00ebl Monfer\u00e0<\/span> (\u00c8 quel buffone del frate che ha perso il Monferrato). L’influsso esercitato dalla cultura spagnola<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>
\nSi pu\u00f2 ben affermare che la prima, vera voce della poesia e della letteratura in lingua piemontese si fa sentire \u2500 in tutta la sua armonia moderna ed attuale \u2500 nei primi anni del 1600 con il caratteristico componimento poetico detto \u00abT\u00f2ni\u00bb<\/em>. Quello che il \u00abDictionnaire portatif Pi\u00e9montais-Fran\u00e7ais par Louis Capello, Comte de Lanfranco – Turin, 1814\u00bb<\/em> definisce: Poes\u00eca Piemont\u00e8isa: Couplet, Vaudeville, Po\u00e9sie, Chansonnette\u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n

Erano i tempi del Duca Carlo Emanuele I<\/strong><\/a> (1562-1630), lui stesso autore di versi in piemontese. Noto \u00e8 suo \u00abT\u00f2ni\u00bb<\/em> (scritto per licenziare e farsi beffe del vescovo a lui inviato dal Duca di Mantova e Monferrato, Federico Gonzaga, per tentare di risolvere la questione del Monferrato) che cos\u00ec incomincia: A l’\u00e9 quel bufon del fra’ ch’ha perdut \u00ebl Monfer\u00e0. El pensava mincioner tut col fluss de s\u00f2 par\u00f2le…\u00bb<\/em>. (\u00c8 quel buffone del frate che ha perso il Monferrato. Egli pensava di ingannare tutti con il flusso delle sue parole).<\/span><\/p>\n

Si deve, certamente, alla genialit\u00e0 irrequieta di questo Duca l’inizio di un’epoca pi\u00f9 attenta all’espressione letteraria in lingua piemontese.<\/strong> \u00c8, forse, attribuibile al clima da lui creato il vero inizio della nostra letteratura, quella espressa nella lingua di uso quotidiano, quella che \u00e8 ispirata dalla spontaneit\u00e0 dell’anima popolare, ripulita dai freddi influssi della lingua dotta, e finalmente libera dai complessi di inferiorit\u00e0.<\/span><\/p>\n

Non \u00e8 inutile qui ricordare quanto il citato autore del \u00abDictionnaire\u00bb dice nel \u00abDiscours pr\u00e9liminaire\u00bb: \u00abSans pr\u00e9tendre donner ici une id\u00e9e avantageuse de notre langage, je conviendrai avec M. l’Abb\u00e9 Charles Denina que si le dialecte Pi\u00e9montais eut \u00e9t\u00e9 cultiv\u00e9 du temps du premier Duc Am\u00e9d\u00e9e VIII<\/strong><\/a> ou seulment d’Emmanuel Philibert, il serait devenu dans ce moment une langue illustre, au moins autant que le sont la Portugaise et la Hollandaise, dont l’une est \u00e0 l’Espagnole, l’autre \u00e0 l’Allemande ce que la Pi\u00e9montaise est \u00e0 l’Italienne…\u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00c8 in questa lingua, libera da contaminazioni, ricca di freschezza popolare, che nacque il \u00abT\u00f2ni\u00bb<\/em>, la caratteristica composizione poetica satirica piemontese, sorta in rapporto con la musica. Dal suo apparire la denominazione scritta del \u00abT\u00f2ni\u00bb<\/em> fu \u00abCanson\u00bb,<\/em>\u00a0cos\u00ec come appare anche dai primi \u00abT\u00f2ni\u00bb giunti a noi: \u00abLa canson \u00ebd Mad\u00f2na Luchin-a<\/strong><\/a>\u00bb, \u00abLa Canson dij d\u00ebsbauci\u00e0\u00bb, \u00abLa canson \u00ebd la Baleuria\u00bb, \u00abLa canson d\u00ebl tramu\u00e9 ‘d San Mich\u00e9l\u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n

<\/em> Questi \u00abT\u00f2ni\u00bb<\/em> annunciati come esistenti dagli studiosi (da Bernardino Biondelli a Luigi Collino, a Pinin Pac\u00f2t) sono stati rintracciati nel 1968 da Amedeo Clivio, dietro indicazioni di Gianrenzo P. Clivio, cattedratico a Toronto, presso la Biblioteca Reale di Torino. Scritti nel linguaggio \u00abpiemontese seicentesco di tipo essenzialmente torinese in tutta la sua purezza e senza traccia alcuna di influsso italiano\u00bb ritraggono \u00abaspetti della vita torinese dell’epoca\u00bb e preludono a quella che sar\u00e0 l’opera di P. Ignazio Isler<\/strong><\/a> (1702-1788).<\/span><\/p>\n

La denominazione caratteristica di \u00abT\u00f2ni\u00bb<\/em>, che si \u00e8 creduto di far derivare semplicisticamente dal nome di un personaggio di una delle \u00abCommedie pastorali\u00bb dell’epoca, credo, invece, debba rifarsi alla parola \u00abtono\u00bb (latino \u00abTonus\u00bb<\/em>) che significa la forma melodica del canto gregoriano, la cui eco risuona nelle musiche dei \u00abT\u00f2ni\u00bb<\/em>, anche in quelli che P. Ignazio Isler scriver\u00e0 e musicher\u00e0 oltre cento anni dopo, seppur in forma pi\u00f9 evoluta. Pur senza soffermarsi a quantificare l’entit\u00e0 dell’influsso che la cultura spagnola ebbe, allora, sulla cultura del Piemonte, \u00e8 utile ricordare che proprio nei primi anni del 1600 nascono in Spagna i \u00abTonos Castillanos\u00bb<\/em>, cos\u00ec come nascono in Piemonte i \u00abT\u00f2ni\u00bb<\/em>. Le due espressioni letterarie (e musicali) hanno non pochi particolari in comune che ci inducono a pensare ad un principio ideale comune.<\/span><\/p>\n

Sotto il titolo di \u00abTonos Castillanos\u00bb<\/em> si trova \u2500 in un libro conservato nella Biblioteca del Duca di Medinaceli \u2500 un buon numero di \u00abCanzoni Anonime\u00bb create sopra dei testi di Lope de Vega (1562-1635). Anche quelle canzoni (Tonos<\/em>) erano (come i \u00abT\u00f2ni\u00bb<\/em> piemontesi) una sequenza di strofe (quartine e ottave) a rime incrociate con varianti.<\/span><\/p>\n

Anche i \u00abTonos\u00bb<\/em> erano accompagnati da uno strumento a corde come il liuto, cos\u00ec come i \u00abT\u00f2ni\u00bb<\/em> di casa nostra. Una armoniosa affinit\u00e0 emerge, per esempio, tra il \u00abtonos\u00bb<\/em> che canta:<\/span><\/p>\n

\u00abOh que bien que baila Gil<\/span><\/em>
\ncon las mozas de Barajas…\u00bb. <\/span><\/em><\/p>\n

Oh come balla bene Gil con le ragazze di Barrajas (piccolo villaggio vicino a Madrid) ed il nostro \u00abT\u00f2ni\u00bb<\/em><\/strong><\/a> al ritmo di \u00abcorenta\u00bb che canta: <\/span><\/p>\n

\u00abBalo mej le paisan\u00f2te<\/span><\/em>
\nche le t\u00f2te d\u00eb Turin…\u00bb.<\/span><\/em><\/p>\n

(Ballano meglio le contadinelle, che le signorinelle di Torino).<\/span><\/p>\n

La voce pi\u00f9 alta del \u00abT\u00f2ni\u00bb<\/em> piemontese di ogni tempo resta, comunque, quella di P. Ignazio Isler. Dice Pinin Pac\u00f2t<\/strong><\/a>: \u00abPadre Isler si presenta come il primo anello di una tradizione di poesia satirica e giocosa che attraverso il cav. Borrelli<\/strong><\/a>, il Ventura, il Calvo<\/strong> <\/a>nel ‘700, e il Padre Frioli<\/strong><\/a> nell’800, arriva fino al Brofferio<\/strong> <\/a>ed al Rosa<\/strong><\/a>, i quali ultimi, sulle orme del B\u00e9ranger assumono il tono pi\u00f9 moderno del Chansonnier<\/em> romantico, senza tuttavia allontanarsi troppo dallo spirito della satira nostrana\u00bb.<\/span><\/p>\n

Una tradizione che esprime ancora la sua vitalit\u00e0 nel Novecento, in componimenti \u2500 sapor di \u00abT\u00f2ni\u00bb<\/em> \u2500 di Carlo Baretti<\/strong><\/a>, Pin\u00f2t Casalegno, Nino Costa<\/strong><\/a>, Silvio Einaudi. Con la voce del grande Isler il \u00abT\u00f2ni\u00bb<\/em> ripete ancor oggi: <\/span><\/p>\n

\u00abAl folet malincon\u00eca<\/span><\/em>
\ne chi veul covela an sen,<\/span><\/em>
\nchi veul ‘d crussi ch’as j\u00eb pija<\/span><\/em>
\nch’mi n\u00eb veuj savej \u00ebd n\u00e8n…\u00bb. <\/span><\/em><\/p>\n

(Al folletto la malinconia e chi vuol covarsela in seno; chi vuole dei crucci se li prenda, ch’io non ne voglio sapere).<\/span>
\nAncor oggi con Norberto Rosa il nostro \u00abT\u00f2ni\u00bb<\/em> constata amaramente che: <\/span><\/p>\n

\u00abChi l’ha dit che costa t\u00e9ra<\/span><\/em>
\nl’\u00e8 n’inmensa gabia ‘d mat<\/span><\/em>
\na l’ha dit na c\u00f2sa vera<\/span><\/em>
\ncome doi e dai fan quatr.<\/span><\/em>
\nChe d’ambreuj! Che ‘d gofar\u00ece!<\/span><\/em>
\nChe ‘d facende! Che d’af\u00e9!<\/span><\/em>
\nAh, lasseme rije, rije s’n\u00f2 finisso p\u00ebr pior\u00e9!<\/span><\/em><\/p>\n

(Chi ha detto che questa terra \u00e8 un’immensa gabbia di matti, ha detto una cosa vera, come due pi\u00f9 due fanno quattro. Quanti imbrogli! Quante goffaggini! Quante faccende! Quanti affari! Ah, lasciatemi ridere, ridere, altrimenti finisco per piangere!).<\/span><\/p>\n

\u00c8 con la voce di Nino Costa che la poesia prende le vesti del \u00abT\u00f2ni\u00bb<\/em><\/strong><\/a> per proclamare: <\/span><\/p>\n

Na canson dla n\u00f2stra t\u00e8ra,<\/span><\/em>
\nf\u00e0 p\u00ec g\u00f2j che na cocarda!…<\/span><\/em><\/p>\n

(Una canzone della nostra terra fa pi\u00f9 piacere d’una coccarda)!<\/span><\/p>\n

Camillo Brero<\/span><\/strong><\/a>
\nLa Stampa,\u00a0<\/span>12 Giugno 1991<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>
\n\u00a0<\/span><\/p>\n

\u25c4<\/span>\u00a0Mila agn \u00ebd Literatura Piemont\u00e8isa<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I componimenti in piemontese sono nati ai tempi di Carlo Emanuele I Il duca racconta in versi: \u00abA l’\u00e9 quel bufon d\u00ebl fra’ \/ ch’ha perdut …<\/p>\n

\u00abT\u00f2ni\u00bb, trecento anni di satira<\/span> Leggi tutto \u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":10889,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-10888","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-literatura-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.gioventurapiemonteisa.net\/2020\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10888","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.gioventurapiemonteisa.net\/2020\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.gioventurapiemonteisa.net\/2020\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gioventurapiemonteisa.net\/2020\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gioventurapiemonteisa.net\/2020\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10888"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.gioventurapiemonteisa.net\/2020\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10888\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gioventurapiemonteisa.net\/2020\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10889"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.gioventurapiemonteisa.net\/2020\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10888"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gioventurapiemonteisa.net\/2020\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10888"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gioventurapiemonteisa.net\/2020\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10888"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}